EL SANTUARIO DE SANTA ROSA

Alquilada por 12 pesos al mes hace más de 400 años por los padres de Santa Rosa de Lima, Maria de Oliva y Gaspar Flores, la antigua casa donde nació la Santa Patrona es hoy uno de los recintos religiosos más visitados de nuestro país, y por añadidura, del mundo católico.

Decenas de feligreses la visitan a diario, cifra que se multiplica los días que circundan el 30 de agosto, fecha central de la festividad religiosa en recuerdo de la santa milagrosa, y que este año, como ocurrió en los anteriores, recibirá durante el día a miles de católicos.

El Santuario de Santa Rosa de Lima recibe a sus devotos con un amplio patio flanqueado por una imponente Basílica, -que fue la primera iglesia edificada en su honor en el año 1671 y proclamada así hace 17 años durante la visita al país del papa Juan Pablo Segundo-, y además, por una extensa área verde donde dos estatuas, -una de la santa limeña y otra del moreno San Martín de Porres-, dan la cara a la última cuadra de la céntrica y congestionada avenida Tacna en el Centro de Lima.

Sin embargo, los espacios que gozan de la preferencia de sus visitantes corresponden a los interiores del santuario, constituido por la vivienda originaria y un patio interno que alberga, entre otros espacios, al tradicional Pozo de los Deseos y el huerto donde la santa cultivó, entre otros vegetales, un limonero, donde se cuenta, tuvo algunos ingratos encuentros con el diablo.

También forman parte del santuario, una pequeña urna recubierta de vidrio incrustada en una de las paredes del patio interior, donde se guardan algunos maderos originales del tradicional limonero, y la ermita de adobe, donde la religiosa se encerraba para orar y "mortificarse", y desde donde también partía para sus habituales vía crucis.

La religiosa Rosa Esperanza, -nombre que tomó la peruana Silvia Rojas antes de ordenarse como monja dominica y quien guía a diario a los habituales visitantes al lugar, explica que la verdadera historia y biografía oficial de la santa limeña se encuentra plasmadas en las paredes que limitan el denominado patio interior.

Encabezadas por números romanos tallados en madera, la religiosa muestra a los visitantes un conjunto de placas adornan las amplias paredes rojas, las cuales una a una son leídas por los feligreses para enterarse de la historia de la santa y los acontecimientos que sucedieron en torno a ella luego de su muerte.

"Perfil psicológico", Canonización", "Beatificación de Santa Rosa", son algunos de los singulares títulos que llevan las placas -algunas traducidas al inglés- que, además, narran el testimonio que dio la madre sobre la patrona de la Policía y las enfermeras cuando fue canonizada, su relación con los pobres y las misiones, la descripción de los dormitorios originales y la historia del limonero.

Juan José Ungidos, prior del santuario, destaca al museo de sitio, conforma el lugar más importante y santo del lugar, puesto que en ese sitio se pueden observar las reliquias originales de la santa, tales como los clavos donde, explica el dominico, la primera santa de América se colgaba de los cabellos para no conciliar el sueño, así como la tradicional corona de espinas.

La Casa Espiritual, donde viven los sacerdotes, misioneros y seminaristas de la orden de los dominicos, las oficinas administrativas y el convento de las religiosas, completan el santo lugar, aunque no forman parte del circuito de visita pública.